阿长与《山海经》中的内容有所关联，但作者并不大佩服阿长。在《山海经》中，阿长一般被描绘为一个阴间的官员，拥有特殊的权力和能力。然而，阿长往往被描述为腐败贪婪，喜欢索贿和欺压百姓。然而，阿长在《山海经》中的形象并没有展现出这样的特质。阿长并没有直接参与到《山海经》中所描述的神话故事中，也没有对内容有任何的改变或贡献。
阿长与山海经中作者为何不大佩服阿长
《山海经》是一部中国古代的地理百科著作，记载了丰富的神话传说和奇异的地理现象。而阿长则是人们对阴间存在的一种想象，通常被描述为阴间的官员或者堕落的仙人。阿长与《山海经》中的内容有所关联，但作者并不大佩服阿长。
首先，作者对阿长的描写并不是非常正面。在《山海经》中，阿长一般被描绘为一个阴间的官员，拥有特殊的权力和能力。然而，阿长往往被描述为腐败贪婪，喜欢索贿和欺压百姓。这与《山海经》中所描述的神话和奇异的地理现象完全不同。《山海经》中的内容充满了神秘和奇幻的色彩，而阿长的形象却显得庸俗和低级。因此，作者可能不太愿意赞赏或崇拜这样一个形象。
其次，阿长虽然拥有特殊的权力，但他却没有创造过什么伟大的事物。在古代中国的文化传统中，人们大多崇尚能够创造和贡献社会的人。然而，阿长在《山海经》中的形象并没有展现出这样的特质。相反，他更像是一个权谋斗争之人，只关心自己的私利和权力。这种人物形象往往会被人们看作是腐败和无能的代表，与伟大的创造者相比较，阿长显得相形见绌。
最后，阿长与《山海经》中的内容之间并没有明显的联系。《山海经》是一部记录了古人对地理、民俗和神话的系统总结，而阿长只是其中的一个虚构形象。阿长并没有直接参与到《山海经》中所描述的神话故事中，也没有对内容有任何的改变或贡献。因此，作者可能更加关注和推崇那些真实存在且创造出神话传说的人物，而不太关心一个虚构的角色。
综上所述，作者不大佩服阿长可能是因为他的形象与《山海经》中的内容不协调，阿长没有创造出任何伟大的事物，也没有直接参与到《山海经》中的故事中去。因此，作者更倾向于崇拜那些真实存在且有着真实贡献的人物。
